美了一辈子的女人,都赢在什么地方?

JM~宇帆

今天和你分享的文章来自《美的人》。


内养,是以本来美的为种子,从人的内里将美的因子充满,那么外养,又是怎样的呢?一起来看看吧。




所谓外养,是借助外界的手段、营养、资源、科技、文化等多种方便,以力助力,让本来美的种子生根、发芽、开花、结果。


那么多外界的手段,什么才适合你呢?


适合,从来不来自于他人的决定或者诱导。



适合,可以听取他人的意见,建议,从众多的信息中进行选择。


而资源和信息越是发达,选择就越成为首当其冲的关键。


一切选择和判断,其实都来自于适应种子的根性,是根性决定了选择。


可以供我们选择的,有饮食的方法,健身的方法,艺术生活的方法、衣着的方法、装饰的方法、科技的方法,等等,等等。



大千世界中,支持美的生长的方式林林总总。


举一些例子来说,比方饮食的方法。


饮食五谷,以养五脏。肺主皮毛,肝开窍于目,脾胃升清降浊,以养面容肌肉,五脏得到安养,外表才有光鲜。


比如,鼻唇沟、两颊处,都是阳明经所绕,受脾胃的支配,长期胃热就会令面容焦枯。



一切面部松弛、皱纹加深的枯衰,都是从胃热熏蒸开始的。


所以,了解医理,有针对的选取饮食,可以从机体根本上养护外表。


另外,结合现代营养学的知识来安排合理饮食,也是非常重要的。



营养学认为,肥胖的直接原因,是过多摄入糖分、淀粉和动物油,如果减少甚至隔绝这三样东西的摄入,严格以其他食品果腹,那么即使吃再多,也几乎不增加体重。


这就不会陷入饥饿减肥的危害了。



容颜的美丽,最重要的就是保持活性和光彩,不但要摄入营养,而且要充分摄入营养中的精华。一切衰败,都来自于水枯不养。


因此,枯萎需要营养,减肥也需要营养。




再来看看健身的方法。


按照本来美的观点,健身并不是要达到市面上烂大街的身材标准,健身的目的是依己优势而长。


所以,古人五禽戏的思维,非常有益于我们丰富当代的健身思维。按史书告诉我们的信息,五禽戏是华佗发明的。



他说:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”


这是以动物的活动形态设计的健身操,所谓“熊经鸟伸”。



人作为高级动物,初生形态就定了方向,有虎头虎脑的,有轻盈如燕的,但都可以根据自己的情况选择其他动物的行为模式来锻炼。


这里核心的问题,不是五禽戏有多重要,而是模仿外界的长处或有益于自己的行为模式,构成了绿色健身的当代理念。


个人之长可以加以发扬,个人之短也可以由短及长。


还有艺术生活的方式。


假如我们把艺术看成是一种修养,或者是一种高雅门槛必备的入场卷,那么,我们不但太肤浅,也实际上与艺术没有多大关系了。



艺术是关于人的可能性的探索。


比如音乐,那是人听觉的极致,人在听觉上可以走多远,走出常人的认识以外多远,构成了全部的音乐艺术。


又比如绘画,当然眼下说绘画已经古旧,更恰当地说,是视觉艺术。



视觉艺术当然就是关于视觉的极限,人的视觉的边界究竟在哪里,构成了全部视觉艺术的课题。舞蹈,是关于肢体的;戏剧是关于综合机能的……


当我们获得科学而正确的艺术认识观之后,以艺术生活的方式来培养人体之美,才成为可能。


因为美,是人类多重可能性的边界探索。


皮肤细致的边界在哪里?肢体比例和谐的极限在哪里?姿态和动静的可能性有多少?残缺和不足的机能如何得到修复与提高?等等。



这些问题恰恰正是以艺术生活的方式才最直接也最可靠地能够得到帮助。


衣着的方法,装饰的方法以及科技的方法,有的直接,有的间接,也有的在不适合的情况下有害,都需要我们根据自身本来美的基础进行甄别、选择。




说一个玉的故事。


古书上记载,盗墓贼打开墓穴,见到女尸鲜嫩如生,发现她戴着玉镯,拿掉玉镯后,尸首瞬间干瘪。


又有故宫博物院的杨伯达先生说,一个少妇左手戴玉镯,五六年后,戴镯子的左手细洁白润,而不戴镯子的右手已经苍老,对比鲜明,一目了然。


可见,玉是可以保持生物活性的,对驻颜,长驻青春,是极有好处的。



“得玉臂之,功侔鬼神。”这话的意思是说,得到玉器来环绕手臂,它的功用等同鬼神。可见,民间崇玉,藏玉,以玉养身美容,是有根据的。


我这里讲玉镯的故事,目的不是为了探讨玉镯的功效,而是想说明一个道理:


“即无论借助衣饰,还是借助科技,都不是表面的;很多东西,尤其是自然界的原生态万物,与我们是息息相关,可以呼吸相连的;


人们在选择某一样帮助自己提升的方式时,一定要注意到己性与对象性之间的活的联系,依靠活性的滋养,才能得到神力的滋养,方可四两拨千斤。”


否则,南辕北辙,适得其反,最后无功而返。



内养,外养,核心是不与自己作对,依种子根性之势,顺藤摸瓜,找到合乎自我的方式。

内观根性,外求营养。营养滋润根。能滋养每个人根性的营养才是好营养。


所有用来滋养美的东西,一经所用,必是枯骨。


枯骨生天浆。不要以枯骨为天浆。


装饰和助力都非常重要,不可或缺,但装饰和助力肯定不是美的花果,只是美的肥料。



错把肥料当花果,只羡慕手段,走着走着忘记了方向,是这个事业中最大的忌讳。

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